العلامة الحلي

564

نهاية المرام في علم الكلام

البحث الخامس في إثبات الصور النوعية « 1 » ونفيها ذهبت الفلاسفة « 2 » إلى أنّ للأجسام صورا نوعية ، وهي التي تختلف بها الأجسام أنواعا . واحتجوا على إثباتها « 3 » بأنّ الأجسام بعد اشتراكها في الجسمية تختلف في قبول الأشكال المختلفة وتركها بسهولة أو بعسر وفي عدم قبولها ، فإنّ كلّ جسم « 4 »

--> ( 1 ) . « Formes pe'cifique » وانظر معاني الصورة في الفصل الرابع من المقالة السادسة من إلهيات الشفاء : 282 ؛ تعليقة صدر المتألهين : ص 249 ؛ التحصيل : 533 ؛ وقال الجرجاني : « الصورة النوعية : جوهر بسيط لا يتم وجوده بالفعل دون وجود ما حل فيه » ، التعريفات : 178 . راجع أيضا المعجم الفلسفي لصليبا 1 : 741 . ( 2 ) . من المشّائين وأتباعهم من فلاسفة المسلمين . ( 3 ) . انظر أدلّة المثبتين في شرح الإشارات 2 : 100 ؛ الفصل الثالث من المقالة الثانية ، والفصل الثاني من المقالة الرابعة من إلهيّات الشفاء ؛ تعليقة صدر المتألهين : 69 - 74 و 170 - 171 ؛ التحصيل : 336 - 338 ؛ إيضاح المقاصد : 137 ( المسألة الثالثة في إثبات الصور النوعية ) ؛ شرح المواقف 7 : 61 ؛ شرح المقاصد 3 : 78 - 82 ؛ الأسفار 5 : 157 . ( 4 ) . ينقسم الجسم عند الأوائل إلى قسمين : 1 - الجسم الفلكي ؛ 2 - الجسم العنصري . فالفلكي منه تسعة : 1 - الفلك الأطلس ( ويقال له أيضا : الجسم المحيط والفلك الأعظم ) ؛ 2 - فلك الكواكب الثابتة أعني ما عدا السبعة ؛ 3 - فلك زحل ؛ 4 - فلك المشتري ؛ 5 - فلك المريخ ؛ 6 - فلك الشمس ؛ 7 - فلك الزهرة ؛ 8 - فلك عطارد ؛ 9 - فلك القمر . ثمّ أثبتوا فلكا آخر يسمى فلك التدوير . والجسم العنصري إمّا بسيط وإمّا مركب . والبسيط منه أربعة : النار والهواء والماء والأرض .